Визит корейской делегации

23 ноября 2017 года состоялся визит корейской делегации, партнёров МДК "Amicability" в ГД РФ, который прошёл в продуктивном ключе. Глава делегации Республики Корея, Господин JangTaik, Chairman of JT International Inc. является советником правительства Республики Корея по широкому спектру вопросов и он посетил российский парламент совместно со своим коллегой - ChoiO Kyu, Chairman of Global Medical group, ведущим пластических хирургом Кореи. Совместно с нашими партнёрами мы совершили экскурсию по ГД РФ и затем прошли весьма конструктивные переговоры в режиме обстоятельного системного разговора о перспективе Российско-Корейских отношений. Президент МДК "Amicability" совместно с коллегами обсудил долгосрочные стратегические планы развития социальных и экономических проектов с депутатом ГД РФ Свинцовым Андреем Николаевичем, Заместителем Председателя Комитета по информационной политике, информационным технологиям и связи, который одновременно является представителем вновь созданного Попечительского Совета Российско-Корейского Делового Совета. В рамках сотрудничества друзей МДК "Amicability" из Республики Корея с ГД РФ намечен ряд встреч, в том числе в Сеуле - с представителями корейского парламента, а также руководством компании LG.

Ксения Маркова о русском этикете как самодостаточном явлении социума

Ксения Маркова 

Ksenia Markova

Специалист по западно-европейскому этикету, член Международной Ассоциации Специалистов по Протоколу, исследователь исторических бытописаний развенчивает миф о том, что русского этикета не существует. 

В виду того, что Россию повсеместно уличают в копировании запада хочется поднять тему русского этикета как самостоятельного культурного феномена. Какие этапы становления русского этикета до открытия окна в Европу стоит выделить? 

К.М. Во-первых, Русь однажды крестили. Религия всегда оказывает существенное влияние на быт, уклад и традиции. Этикет, например, католиков и протестантов всегда был отличен даже в мелочах, скажем, прилично ли оставлять еду на тарелке или просить добавки. Эталон русского поведения — скромный, закрытый и богобоязненный — активно проповедовался и таким образом постепенно формировался. Это важно упомянуть для анализа дальнейших событий. Сам процесс крещения, надо заметить, не прошел, что называется «с песнями и плясками» — не все вдруг в едином порыве захотели креститься. Язычество очень долго еще проявлялось. Исходя из моих познаний в истории, русским свойственно жить как бы двумя параллельными жизнями, что называется «на людях» и дома «за закрытыми дверями». Петр I, о котором мы еще поговорим, вроде и в европейское платье нарядил, и иностранным языкам учил, и женщин немного освободил, а все равно еще у Пушкина в «Дубровском», помните, два разных совершенно уклада жизни в соседних поместьях!

«Изборник» 1072 года поучает примерно так: перед старцем-молчание, перед мудрым-послушание. С равным-дружбу иметь… Но правила уже, конечно, не одинаковы для всех. Нормы поведения и как себя держать разные для князя, боярина и холопа. Смирение, трудолюбие и терпение особенно ожидается от низших слоев населения. Вышестоящим требуется отвага и мудрость.

Далее следует упомянуть поучения Владимира Мономаха. Труд называется «Поученье» и датируется концом одиннадцатого-началом двенадцатого века. Кстати, правило предлагать и давать воду всем независимо от ранга и звания там уже есть и современный этикет предписывает воспитанному человеку предложить стакан воды даже курьеру, который принес книги, то есть зашел на минуточку.  Вероятно именно «Поучение» и можно назвать фундаментом русского национального этикета.

В XV веке для бракосочетания с князем Иоаном III из Византии прибыла Софья Палеолог и, как бывает, с прибывшими женщинами, привезла с собой шикарные обряды и традиции своей родины. Появился официальный церемониал, регулирующий, например, церковные богослужения, приемы посольств, торжественные обеды и пиры.

Дальше, наверно, важно упомянуть «Домострой», который не многие читали, но им часто пугают строптивых женщин! Автором второй редакции считается Сильвестр, советник Ивана IV Грозного.  То есть мы в XVI веке. О чем там? Понятно, много о религии и поведении в церкви, как чтить царя (кстати, именно Иван Грозный первым принял этот титул). Подробно изложены правила патриархального русского быта, элементы дипломатического протокола. Ведь «Посольский приказ» появился в 1561 году. Скажем так, почти аналог современного министерства иностранных дел.

Интересно, что Иван Грозный вел переписку с английской королевой Елизаветой I, и однажды именно англичане несколько нарушили протокол и королеве пришлось извиниться. В 1584 году Елизавета приняла царского гонца Бекмана, прибывшего с поручением, в саду. Было жарко и прохладный тенистый сад был очень привлекателен. Но по дипломатическим канонам, посланник государя обязан трепетно оберегать престиж представляемой им монархии, не допуская даже малейшей небрежности по отношению к стране в своем лице. Факт такого необычного приема outdoor вызвал недовольство царя. Почти что «ради мира во всем мире» мудрая Елизавета сочла необходимым в письме оправдаться, что у нее, так сказать, приличный, во всех отношениях, «огород честной и прохладной» и нет в нем «ни луку, ни чесноку».

Какие еще темы охвачены в «Домострое»?

К.М. Кратко говоря: взаимоотношения внутри семьи, поведение гостей и хозяев, рассадка. Например, наиболее почетное место  — во главе стола, почти под иконами, но немного в сторону, оставляя место для Бога. Почетный гость начинал есть первым. Обсуждаются приемлемые темы для разговора. Но сплетни порицаются. Про женщин тоже, конечно, есть, не без того!

Обращали ли вы внимание, что многие россияне закончив трапезу автоматически отодвигают от себя тарелку, хоть немножечко? Европейский этикет, да и светский российский в этом плане строг — ничего никуда не двигаем, просто складываем приборы. Так вот привычка эта национальная –из тех времен. Гость в какой-то момент прекращал есть и в обязанности радушного хозяина входило уговорить его продолжить. Уговаривали тщательно и терпеливо. Отсюда в том числе понятие «понукать»: «Ну попробуйте, ну отведайте…». Гость милостиво соглашался и угощался ещё. А когда уже больше не мог есть, отодвигал от себя тарелку, что и означало решительное и окончательное «Нет, спасибо».

Интересно то, как в те времена было принято выдавать замуж. Вот сейчас много таких шоу по телевизору показывают, ищут то любовь, то мужа и вся прогрессивная общественность возмущена- ах, какое падение нравов! А, между тем, примерно так оно и было в те давние времена и ставки в этой игре были очень высоки. Сколько было интриг среди родовитых семей, сначала, чтобы своя невеста попала, как бы сейчас сказали, на кастинг, а потом вышла из всех конкурсов победительницей. Обычай этот, кстати, тоже идет из Византии, и таких смотров было очень много. Когда Василий Шуйский надумал жениться, сначала представители ездили по разным, в том числе, и весьма отдаленным местностям и отбирали родовитых, из благонадежной многодетной семьи, здоровых и красивых. Потом в следующем туре невесты отбирались еще по каким-то параметрам, кстати, то, как девушки едят и ведут себя тоже играло не последнюю роль. Вышедших в последний круг обучали и воспитывали, наряжали и уж потом показывали царю. В качестве оценки царь раздавал вышитые золотом, серебром или жемчугами платок. На не прошедших в финал тоже весьма охотно женились другие влиятельные лица, кто-то отправлялся домой с призами и подарками, а кому-то — увы, не доводилось дожить и до финала — могли и в ссылку отправить. Так и было! Именно таким непростым путем в 1505 году Соломония Сабурова стала царицей…

Сказать, что русский мир изменился после прихода Петра I — не сказать ничего. Но какие основные принципы социального регулирования вы бы отметили в годы его правления?

К.М. Если честно, я даже не знаю, как сказать о его влиянии в нескольких предложениях… Он изменил все. Он привез к нам кусочки Eвропы и надел на нас европейские костюмы буквально и фигурально выражаясь. Хотя, нужно признать, не видел или не хотел видеть, что многие из них нам были, а может и остаются, не совсем по размеру…

Давайте рассуждать. При Петре I появился настоящий учебник этикета, написанный очень понятным широким слоям населения, языком — «Юности честное зерцало» — с подробнейшим разбором различных этикетных ситуаций и рекомендаций, а точнее, наверно, указаний по поведению. Петр издавал множество Указов по нашей теме. При нем официально появился, как сейчас бы сказали, дресс-код. Вот, например, от 9 апреля 1709 года:

«Нами замечено, что по Невской першпективе и в ассамблеях недоросли отцов именитых в нарушение этикету и регламенту штиля, в гишпанских камзолах и панталонах с мишурою щеголяют предерзко. Господину полицмейстеру Санкт-Петербурга указываю впредь оных щеголей с рвением великим вылавливать, сводить в Литейную часть и бить кнутом, пока от гишпанских панталон зело похабный вид не окажется. На звание и именитость не взирать, тако же на вопли наказуемых», «Замечено, что жены и девицы на ассамблеях являются не зная политесу и правил одежды иностранной, яко кикиморы одеты бывают. Одев робы, и фижмы из атласу белого на грязное исподнее, потеют гораздо, отчего зело гнусный запах распространяется, приводя в смятение гостей иностранных. Указываю впредь, перед ассамблеей мыться с мылом в бане со тщением и не токмо за чистотой верхней робы, но и за исподним такожды следить усердно, дабы гнусным видом своим не позорить жен российских». Неплохо же?!

А как годы матриархата в России отразились на поведенческой моде?

К.М. Все кто был у власти сколько-то повлияли на развитие этикета, церемониала, дипломатического протокола. Елизавета Петровна, дочь Петра, была модной модницей: почти всегда первой встречала прибывшие корабли с французскими тканями, лентами и нарядами и, как бы теперь сказали, стилистами. Что-что, а дресс-код при её дворе соблюдался неукоснительно. Недаром от самой царицы нам в наследство осталось несколько тысяч шикарных совершенно платьев.

Во-первых, требовалось цветовое соответствие наряда интерьеру и окружающему миру. Во-вторых, императрице чрезвычайно шёл мужской костюм, чем остальные дамы никак не могли похвастаться, но маскарады, где требовалось переодевание в костюм противоположного пола, были чрезвычайно популярны. В-третьих, Елизавета не терпела более нарядных , чем она сама дам, поэтому все надевали платья исключительно фасонов, которые Её величество уже носила и они ей надоели — вот такой парадокс моды! В гневе по поводу несоответствие принятому дресс-коду императрица была в отца — страшна. Известны случаи, что и локоны отрезала, и ленты и ещё другие «ненужные» детали туалета. Могла и побрить. Все могла.

А откуда было все эти детали и правила узнать, ведь журналы мод пришли в Россию ближе к концу XVIII века ? При Елизавете Петровне к нам из Европы привозили » Пандоры» манекены или куклы, они -то и являлись наглядным пособием для дам того времени. К радости всего двора, которому изрядно надоело к тому времени все немецкое, Елизавета была поклонницей Франции. Ее с детства учили французскому языку, так как планировали отдать в жены Людовику XV. Собственно, французский язык, именно тогда стал обязательной частью жизни аристократов. При Елизавете Петровне появился «Церемониал для чужестранных послов при российском императорском дворе». Это был первый правительственный акт, обобщавший и утверждавший сложившиеся нормы русского дипломатического протокола.

Также в годы ее правления, а именно в 1744 г. при Императорском дворе было создано специальное подразделение, отвечавшее за организацию и проведение придворных церемоний и торжеств – церемониальная часть. Примечательно, что это подразделение было создано формально при Коллегии иностранных дел. Только в 1796 г. эту структуру переподчинили Придворному ведомству.

Императрица Екатерина II тоже сыграла особую роль в формировании русского этикета. Она буквально заставляла придворных, отнюдь не блиставших хорошими манерами и изысканным воспитанием, придерживаться правил специально разработанного ей «Эрмитажного этикета», в котором настоятельно просила: «Есть и пить вкусно и сладко, но не до такой степени, чтобы забывать свои ноги под столом, когда начнутся танцы». Она также рекомендовала гостям Эрмитажа: «Дорогие фарфоровые статуэтки и прочие вещицы разглядывать глазами, а если попадут оные в руки, то по забывчивости в карманы не класть».

Несколько крупных указов касались дресс-кодов, например, «Об уборе дам, имеющих приезд ко двору и о назначении в какие праздники какие платья носить особам обоего пола имеющим приезд ко двору» или весьма ограничивающий указ, являться ко двору в цветах своей губернии.

Так же Екатерина II требовала, чтобы послы разных стран, находящиеся в России, целовали ей руку. В принципе, поскольку посол — это представитель главы государства, чтобы не получалось, что условно один монарх целует руку другому монарху, практика такого обращения была не в чести.
Екатерина, однако, говоря современным языком, ловко подменяла некоторые понятия делового и светского этикета, кокетливо указывая, что она-таки дама, и все же если не так, так вот так… В общем приучила всех выделять ее таким образом. Когда об этом узнала другая замечательная правительница того времени Мария-Терезия, она то ли по-монарши, то ли по-женски оскорбилась и решила добиваться того же. Однако здесь дипломаты проявили завидное единодушие и твердость, ответив, что, увы, единственная дама сердца у них уже есть. И это — Екатерина Великая.

Какая специализированная литература поможет разобраться в особенностях этикета послепетровского периода?

Со второй половины XVIII века начинают активно печатать пособия по этикету. Вот названия некоторых из них: «Светская школа, или Отеческое наставление сыну о обхождении в свете» (1763—1764); «Женская школа, или Нравоучительные правила для наставления прекрасного пола, как оному в свете разумно себя вести при всяких случаях должно» (1773); «Наука быть учтивым» (1774); «Наставление знатному молодому господину, или Воображение о светском человеке» (1778); «Разговор о свете» (1781); «Карманная, или памятная, книжка для молодых девиц, содержащая в себе наставления прекрасному полу с показанием, в чем должны состоять упражнения их» (1784).

Этикет развивался и менялись правила. Меня, правда, удивляет, когда сегодня некоторые специалисты ссылаются на книгу, например, 1801 года и считают правила написанные там, абсолютной истиной. Правда состоит в том, что этикет — это живая субстанция, и если взять труд и посмотреть этикетные источники, вышедшие, скажем, лет на 10—15 позднее, так там уже часто многое представлено совершенно иначе.

 Предлагаю нанести решающий удар славянофобам и рассказать, как Российский быт повлиял на западный.

К.М. Очень хочется упомянуть Николая I, того самого, который помимо других замечательных дел, оставил русский след в призовой истории великосветских королевских скачек в Аскоте. В 1844 году он по приглашению королевы Виктории прибыл принять участие в модном английском мероприятии. Золотой кубок — высшую награду, в тот год выиграл жеребец Дефенс, и когда царь подошёл посмотреть на победителя поближе, его владелец лорд Альбермарл, от избытка чувств прямо на месте переименовал лошадь в Императора. Все происходящее настолько понравилось нашему царю, что он учредил свой собственный престижнейший Императорский кубок, который разыгрывался ещё десять лет. К сожалению, русско-английский крымский конфликт 1854 года положил конец этой русской традиции на английской земле.

В 1831 году вышли указы, регламентирующие придворные мундиры, а в 1834 году специальным указом устанавливался характер женского придворного платья так называемого «русского» покроя. Цвет бархата и узор золотого или серебряного шитья определялся рангом владелицы. Каждый придворный чин имел званию его присвоенный мундир, причем различалась форма бальная, праздничная, обыкновенная и походная. Чем выше было положение лица, тем больше было золотого шитья.

О ком также нельзя не рассказать в этом параграфе — князь Куракин — персонаж, который оказал влияние на развитие всего европейского этикета. Я бы даже сказала, его вклад, полностью изменил этикетный мир, а значение придуманной им подачи блюд соизмерима с появлением, например, вилки на европейских столах. Шикарный был мужчина!

Александр Борисович Куракин (1752-1818) имел неоднозначную репутацию и до своего назначения послом в Париж. Представитель знатного аристократического семейства он активно участвовал в интригах двора и вот оказался во Франции, где поразил французов своим умением жить на широкую ногу за что и был назван «бриллиантовым князем». По Парижу он передвигался в золотой карете с лакеями и скороходами. Поутру, когда князь просыпался, «камердинер подавал ему книгу вроде альбома, где находились образчики материи, из которых были сшиты его многочисленные великолепные костюмы и образцы платья; при каждом платье были особенная шпага, пряжки, перстень, табакерка и т. д.»,  чтобы все, так сказать, гармонировало и поражало великолепием.

Но для нас важно вот что. В то время на приемах была принята «французская подача», когда блюда просто ставились на стол. Князя это очень раздражало: все остывало, необходимо было подогревать еду, тарелки стояли грязные, приходилось ждать — отвратительно! И вот однажды был продемонстрирован «сервис а-ля рюс», нарядные официанты вынесли тарелки с едой и поставили перед каждым гостем и замерли сзади, ожидая пока гость изволит трапезничать, чтобы после того немедленно убрать куверт. Гостей было очень много и официантов столько же и еще чуть-чуть. Шикарно?! В других домах, конечно, не всегда могли позволить себе такое количество персонала, но идея произвела впечатление. Теперь такая подача блюд, согласно тому, как они перечислены в меню, считается классикой, а первым продемонстрировал ее миру когда-то наш с вами соотечественник.

Русская подача напоминала то, что теперь происходит в ресторане, на приемах с рассадкой или в приличных домах, где еду подают порционно. В истории этикета это был совершенно точно абсолютно новым этапом. Ведь именно это является отправной точкой для нового развития сервировки. Вместе с новой подачей, стол становится принято украшать, например, цветами. Раньше для этого просто и места-то не было: стол в приличных домах был заставлен яствами от и до. Ведь очень долго именно количество предложенных блюд определяло благосостояние хозяина. Кроме того сервис а-ля рюс дал толчок к изобретению и развитию столовых приборов, ведь раньше прогнозировать, что из всего предложенного человек станет есть, не представлялось возможным, а тут уж человечество получило возможность дать волю фантазии.

Появилось много новых правил поведения любителям этикета на радость. Но что тут, на мой взгляд, интересно. Прижившись во всей Европе, кроме, пожалуй, Италии «русская подача» не нашла серьезного отклика в сердцах самих русских, и у нас до сих пор распространена подача всевозможных блюд, и рыбных, и мясных, и салатов, названная по-дурацки «в стол». Отсюда, на мой взгляд, вытекает две особенности русского застолья: у нас не принято пить разные напитки за ужином, чаще — с чего начали, тем и закончили. И второе, у нас нет глубокого знания столовых приборов: в домах подают вилки для закусок и для горячего, например, и все. А как узнать, что будет есть гость, если все уже стоит на столе во всех возможных вариациях?

Теперь извольте высказаться о таком парадоксе, как советский этикет. На мой взгляд из этой культурологической эпохи можно позаимствовать только стандарты гражданского поведения, но не светского и не делового. 

К.М. Наверно, так и есть. Кодекс строителя коммунизма точно не подойдет! Деловой, пожалуй, тоже нет, ибо работа в те времена не подразумевала конкуренции. Что касается светского, то, мне кажется, не все знают изначальное значение «светский». А между тем, этот термин был принят для отличия от «придворного». В те времена, появились салоны, жизнь вне двора стала модной и насыщенной. Позже появились рестораны. По сей день, многие специалисты по этикету считают поведение в ресторане — высшим проявлением хороших манер и логику действий рассматривают с точки зрения удобства для официантов. В этом, конечно, есть некоторый смысл, но классически самым почетным образом социального взаимодействия все же считается приглашение в дом или, как раньше бывало, и сейчас эта мода возрождается — в салон.

Многие винят революцию в том, что она, нивелировала этикет… Это было, бесспорно, огромнейшее потрясение для России, но ХХ век вообще был нелегким для европейцев в целом и для европейской аристократии, в частности. Распалось огромное количество монархий, а значит и дворов и их же всех не то, чтобы с почетом проводили на пенсию… Это были серьезные человеческие трагедии. Две мировые ужаснейшие по своей жестокости войны не могли нигде оставить этикет и хорошие манеры в своем первозданном состоянии. Мир изменился очень сильно. Революции, войны, конечно, смешали классы, развитие промышленности стерло понятие элитарности этикета. Люди начали много путешествовать и переезжать, а значит рамки национальных традиций и этикета тоже стали стираться. Американские богатые невесты, например, очень охотно выходили замуж за английских аристократов и, конечно, их дети уже были другими по духу и воспитанию.

 В Великобритании, Швейцарии и даже Америке есть авторитетные школы, компетентность которых не подвергается сомнению из-за их близости к консервативной элите и сложившейся подражательным путем традиции. А что же в таком случае считать современным этикетом в стране без проявленных примеров высокой культуры в элитных кругах?

Что касается базовых понятий, то в Европе преобладает два вида этикета — английский и французский. Все остальные в той или иной степени в основе своей либо один, либо другой. Там очень много различий. Часто вижу, что говорят о французском этикете, забывая упомянуть несущественную деталь, что так принято только во Франции!

У нас же этикет — смешанный. Много есть и от Франции и от Англии. Так исторически получилось. Например, англичане почти все едят ножом и вилкой, а французы используют нож буквально только в нескольких случаях. Американцы сразу разрезают, скажем, мясо на несколько кусочков и потом обходятся одной вилкой. У нас еще больше тонкостей. Мы едим и ножом, и вилкой, и одной только вилкой. Например в обращении с котлетами фрикадельками, шницелем, голубцами, пельменями и блинами много нюансов… В любом случае то как едят в данной стране все же связано и с тем , что едят и как подают. Я считаю, это имеет право на существование. Если ещё о застольном этикете, то, мы здесь в России говорим больше тостов и они все же обычно длиннее европейских…

Если посмотреть на даты, то уж в плане этикета наше «опоздание» совсем несущественное, поэтому этикет, конечно, в России есть. Но нам все равно, конечно, стоит помнить, что он не является базовым европейским. Некоторые наши правила поведения совпадают, другие — категорически нет. Если помнить про правило принимающей стороны, то находясь в гостях, в европейских странах, мне кажется было бы вежливо учитывать эти различия. Это совсем не плохо, на мой взгляд. Но и иностранцам, правда, тоже пора перестать падать в обморок и нарочито обмахивать друг друга платками, глядя на некоторые наши особенности, мы так же как и все, заслужили право на особенности своего национального этикета.

Тем не менее разночтения в вопросах национального российского этикета будут существовать до тех пор, пока в России не появится сертификация в этой области. Разночтения в правилах этикета встречаются во всех странах, потому что этикет — это не уголовный кодекс, он не регламентирует все возможные области социального взаимодействия. И в нашем случае, как мне кажется, можно попробовать собрать экспертный совет специалистов по деловому, светскому, столовому, западному, восточному этикету, историков и социологов с хорошим образованием и большим исследовательским опытом. Тогда, думаю, у нас будет возможность унифицировать эту дисциплину в России. Ведь в ООН как-то удалось договориться…

Ксения Ферзь

СПАСЕНИЕ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА - ЗАДАЧА РАЗУМА ЧЕЛОВЕКА

Каждое поколение делегирует Её Величеству Истории своих героев. У каждого героя свой сценарий спасения. Сегодня мы беседуем с удивительным человеком - Тахиром Тухтаровым, автором концепции безопасного интернета. Мы живём в парадоксальное время – творение человеческого разума – интернет – создаёт угрозу его собственному существованию. Нас смогут спасти только «рыцари без страха и упрёка». Тахир Тухтаров – один из них. Тахир одновременно является и предпринимателем и духовным просветителем, поскольку его жизненные цели и задачи далеко превосходят  экономические стандарты жизни и затрагивают ту глубинную сферу человеческой личности, которую принято называть идеалами. Итак, знакомьтесь - создатель концепции безопасного интернета, идеалист и одновременно практик. В нем есть что-то от революционера, а точнее миссионера. Как сказал однажды Архимед : "Дайте мне точку опоры и я переверну весь мир!"

Тохир с послом Кореи в Софии

Для Тахира такой точкой опоры является искусственная информационная среда, или, проще говоря, интернет-пространство.  
- Тахир, объясните, что означает словосочетание "безопасный интернет"? 
- Всё, что создано человеком должно служить ему во благо. Появление интернета ознаменовало собой наступление новой эры - эры информационных технологий. Компания "Сухба", которую я возглавляю выступила инициатором глобального экономического и социального проекта, который включает в себя создание глобальной социальной сети, поисковой системы и собственного браузера. Всё наши усилия направлены на одухотворение человека и его гармоничное развитие. Наш проект активно поддерживают представители всех религий. Начнём с того, что наша социальная сеть это мульти-язычная международная межконфессиональная интернет-площадка для всех, кто исповедует идеалы созидания и служения. Мы создали модель виртуального сообщества мира и согласия, которое станет платформой для самых разных интернет сервисов, интересных современному человеку. Наш проект - это оазис благоденствия на основе здравого смысла и духовного просветительства. Когда мы говорим «безопасный интернет», мы подразумеваем создание браузера с фильтрами, не позволяющими просочиться той информации, которая разрушает психику человека – прежде всего порнография, пропаганда расовой ненависти и терроризма, пропаганда наркотиков и антиморальных ценностей. Все это позволяет сделать разрабатываемый нами браузер.
- Скажите, это правда, что сегодня активными акционерами компании «Сухба» становятся не только россияне, но также иностранные граждане?
- Да, разумеется, любой человек, проживающий в любой точке планеты может быть нашим акционером. Мы открыты для всех. Появление интернета в целом стало фактором глобализации. Интернет, как известно, стирает границы и преграды для общения. В основе нашего бизнеса лежит глубокая духовная идея, которая заложена в самом названии компании – «Сухба» (арабсое слово «Дружба») - это сила, которая объединяет человеческие сердца. Кроме того, арабское слово «сухба» созвучно русскому слову «судьба». Вы конечно можете задать вопрос - почему мы создали компанию с арабским названием? На этот вопрос я отвечу, что сегодня ислам, как молодая религия, нуждается в информационной поддержке, такая поддержка сама по себе является фактором безопасности человечества. Существует множество стереотипов, разрушающих эту религию. Сегодня многие западные СМИ создают образ врага человечества в виде исламского террориста. Мы в ответ культивируем аутентичный ислам и диалог религий. Мы показываем всему миру, что подлинный мусульманин, также как подлинный христианин, или любой другой искренне верующий человек исповедует идеалы мира и добра. Сегодня арабский язык, также, как и английский, сегодня является языком интернационального общения – мусульмане из разных стран читают Коран, который написан на арабском. Мы взяли для названия нашей компании слово из арабского, а не английского языка, показывая таким образом, что многие цивилизационные ценности, которые сегодня девальвированы на Западе к счастью сохранены на Востоке – ценности семьи, жертвенного служения, молитвы, духовного самопознания. И одна из таких ценностей – дружба, или сухба. Люди из западных стран нас поддерживают, что называется «целиком и полностью». Например, недавно на презентации нашего проекта в Болгарии, в Софийском международном инвестиционном клубе, в компанию «Сухба» вступило множество новых акционеров и это в основном были представители европейских стран – Германии, Англии, Голландии, и других.

Встреча с депутатами парламента Болгарии

- Расскажите о Вашей награде Золотой орден «Миротворец», которую Вам вручили на форуме в Ялте.
- В Ялте проходил форум Мира, на котором мне была присуждена премия мира и Золотой орден «Миротворец». Я не приписываю эти награды себе в качестве моих исключительных заслуг и считаю, что это был общий успех всего коллектива компании «Сухба». Хотел бы отметить, что я получал награды вместе с известным французским актером Сэми Насери, исполнителем главной роли в фильме Люка Бессона «Таксист». Мы быстро подружились, потому что нас объединяют общие духовные ценности. В результате разговора и откровенного разговора с Сами Насери он проникся идеалами нашей компании и сам выразил желание пропагандировать идеи компании «Сухба». Всё дело в том, что Сами является этническим мусульманином, он албанец, который долгое время жив в Алжире. Сами поделился со мной своими опасениями о будущем европейской культуры. Когда он понял, что наш проект направлен на диалог религий и пропаганду дружбы, он признался, что именно это сегодня необходимо всем нам – и не только во Франции или в России, и не только в Европе – во всем мире. Таким образом родился весьма интересный и перспективный альянс, «Сухба» обрела нового друга и соратника.
- Расскажите о Вашем проекте создания собственной кинокомпании. Вы избрали сферу киноиндустрии как диверсификацию бизнеса?
- Нет, мы избрали киноиндустрию для пропаганды наших идей. Для нас кино это инструмент реализации нашей миссии и нашей идеологии. Созданная нами кинокомпания с таким же названием «Сухба» является частью нашего холдинга. Целью нашей кинокомпании является создание доброго кино, позитивного кино, которое несет те светлые и гуманные идеалы, которые были в целом присущи советскому кинематографу. Сейчас мы запустили новый глобальный проект – комедийный триллер-мюзикл, с рабочим названием «К нам едет Шаляпин», который посвящен памяти магической личности, нашего великого, почитаемого во всем мире соотечественника - Фёдора Ивановича Шаляпина. Мы не случайно начали свой творческий кино-путь с комедии. Вспомните те счастливые времена, когда добрые комедии Гайдая, такие как «Кавказская пленница» были для всех советских людей своего рода национальной идеей, потому что они пропагандировали дружбу и одновременно подчёркивали национальные обычаи и своеобразие. Как сказал однажды Джованни Боккаччо – «улыбка - это самая короткая дорога от одного сердца к другому». Поэтому комедийный триллер-мюзикл «К нам едет Шаляпин» является нашим первым программным проектом.
- А каким образом в этом проекте будет участвовать Сами Насери?
- Это пока секрет. Я не вправе сразу выдавать все тайны. Однако уверяю Вас, что он будет задействован в весьма интересном и неожиданном для публики формате. Вы скоро все сами увидите. Хочу пояснить, что созданная нами кинокомпания «Сухба» будет заниматься реализацией этого проекта совместно с киностудией «Горизонт Кино». Идея совместной работы над картиной принадлежит мне, поскольку я отвечаю за стратегию развития нашего холдинга. Сотрудничество двух компаний происходит следующим образом: созданная нами кинокомпания «Сухба» осуществляет инвестирование проекта, а «Горизонт Кино» является студией производства, исполнителем. Несмотря на то, что в названии картины заявлена фамилия великого русского певца Фёдора Ивановича Шаляпина, фильм не является его биографией. Действие картины происходит, в основном, в ближайшем будущем,  поэтому жанр можно определить как фантастический комедийный триллер – вот такой симбиоз стилей. Сам Шаляпин выступит в нашем фильме не как конкретная личность, а как символ. Для Сами Насери также предусмотрена особенная символическая миссия. Автор сценария и режиссер картины – Сергей Кожаев, наш хороший друг и стратегический партнер, вместе с которым мы надеемся реализовать еще немало совместных проектов. Исполнитель главной роли это Генеральный директор кинокомпании «Сухба», известный певец и артист Максим Тимофеев, кстати говоря в жизни и по голосу – вылитый Шаляпин. Продюсер фильма Вера Соколова. Сейчас нами проводится подготовительный период работы над фильмом. Съёмки пройдут в Казани, Москве, а также в Италии. Производство фильма будет закончено в конце ноября 2018 года.
- Как производство этого фильма связано с деятельностью всего холдинга «Сухба»?
- Все что мы делаем посвящено достижению главной цели – мы хотим сделать людей счастливыми, принести им радость и духовное благо. Наркотики не могут сделать человека счастливым, они лишь имитируют счастье, окутывают человека иллюзией, которая приводит к трагедии. Увы, многие так называемые ценности современной цивилизации являются псевдо ценностями. Мы держим курс на традиции, которые проверены временем и поэтому несут гарантированное благо. Все кто сегодня становятся нашими акционерами, приобретают акции нашей компании, на самом деле являются защитниками традиционных ценностей. Я уверен, что будущее человеческой цивилизации только в этом, нас нет другого «альтернативного будущего». Поэтому в заключение нашей беседы я мог бы просто привести слова из песни. Из песни слов не выкинешь, зато вставить можно: «Я знаю пароль, я вижу ориентир, я знаю, знаю точно – «Сухба» спасет мир»»!

Ингрида Ким.

Шифа

Здоровый образ жизни, правильное питание, забота о своем организме стали как никогда популярны в последнее время. Каждому из нас хочется быть красивым, успешным, сохранить молодость тела и духа как можно дольше. Первым и самым важным принципом соблюдения здорового образа жизни, безусловно, можно считать соблюдение водно-солевого баланса. Обезвоживание может стать причиной многих заболеваний: астмы, аллергии, синдрома постоянной усталости, нарушений функций пищеварительной системы и даже преждевременному старению. Не зря давно известно, что человека на 75% состоит из воды. Попробуйте выпивать не менее 8 стаканов чистой воды в день. Вы почувствуете легкость в теле и рост энергии.
Еще одной основой здоровья организма является питание. Необходимый баланс макро и микроэлементов, соотношение белков, жиров и углеводов в организме обеспечивает его нормальное функционирование. Кожа, волосы, ногти и общее состояние организма заметно изменится, как только Вы начнете над ним работу. Самостоятельное движение к здоровому организму крайне важно. Но ни одна практика здорового образа жизни не может проходить без строгого контроля со стороны квалифицированных и надежных специалистов. Для мусульманской аудитории особенно важны принципы и идеи, которые соблюдаются с лечебном учреждении.

Не так давно в Москве появился первый Международный Мусульманский медицинский центр «Шифа». Уникальный лечебно – диагностический центр объединил под своей крышей множество направлений. Квалифицированные специалисты предлагают Гостям центра большой спектр услуг, современные аппараты способны провести диагностику организма любой сложности. Опыт и статус специалистов позволяет им не только анализировать жизненные показатели Клиентов, но и давать рекомендации на основании проведенной диагностики по профилактике заболеваний.
Работа специалистов станет отличным дополнением здорового образа жизни и поможет Вам наладить работу всего организма. В центре предлагают услуги для мужчин и женщин. Универсальными направлениями стали диагностика организма, ультразвуковая диагностика, гастроэнтерология, неврология, кардиология, офтальмология, стоматология и эндокринология. Среди женской аудитории особенно востребованы направления косметологии, дерматокосметологии, гинекологии и акушерства. Полное сопровождение беременности, уникальные программы по лечению бесплодия, патологических изменений, болезней матки и даже безоперационное лечение матки. Среди мужской аудитории востребованы профильные направления – урология и обрезание. Различные программы, направленные на лечение мочеполовой и репродуктивной систем мужского организма, основаны на новейших технологиях и медикаментозных разработках. Обрезание не имеет большой популярности в России, но представители других стран и национальностей прибегают к этой процедуре из соображений эстетики или по религиозным убеждениям.

Аутентичная атмосфера медицинского центра вызывает доверие к специалистам и помогает каждому Гостю настроиться на положительный лад. Возникновение такого места в Москве обуславливается большим количеством мусульманской аудитории, которая стремится к здоровому образу жизни в соответствии с собственными убеждениями и вероисповеданием. Теперь каждому желающему доступна возможность качественной и долгой жизни.

Адрес: г. Москва, ул. Краснопрудная, 13

Тел: 8(963) 690-81-11 

Интервью с послом Палестины АБДЕЛЬ ХАФИЗ НОФАЛЕМ

- Господин посол, как вы оцениваете отношения между Россией и Государством Палестина?

- Наше посольство поддерживает отношения между Россией и Палестиной с 1988 года, с момента образования независимого Государства Палестина. Политические интересы Палестины признавали как Советский Союз, так и Российская Федерация, возникшая после распада Советского Союза. Россия всегда поддерживала права палестинцев на мировой арене. Недавно Россия поддержала также позицию Палестины в ЮНЕСКО. Также особое значение для ближневосточного мирного урегулирования имела резолюция ООН об израильских поселениях в Палестине, в принятии которой Россия принимала активное участие.

Хочу особо подчеркнуть позицию по палестинскому вопросу господина Лаврова, Министра иностранных дел России. На конференции по безопасности в Мюнхене он заявил, что есть более важный вопрос, чем арабо – сирийская проблема. Таким вопросом он назвал арабо - палестинскую проблему. Очень важны личные отношения лидеров двух стран, России и Палестины. Президент Палестины  Махмуд Аббас регулярно, не реже 2-3 раз в год, посещает Россию. У него доверительные отношения с господином Путиным.  

Особую роль играют в развитии отношения наших двух стран религиозные отношения. Самая большая православная церковь, из существующих в арабских странах, находится в Палестине. «Православный вопрос» имеет очень большое значение. Мы ценим и уважаем православную церковь. Между прочим, само название «православная» тесно связано с топонимимом «Палестина». Наши культурные отношения базируются на событиях, случившихся еще в древности. 

- Чем живет сегодня Государство Палестина?

- Палестинцы - небольшой народ с очень большими возможностями. Начнем с того, что палестинский народ  - самый образованный на Ближнем Востоке. Несмотря на трудности во взаимоотношениях с Государством Израиль, у Палестины много успешных международных проектов. Среди них - добыча природного иерусалимского камня. Внешне он очень похож на белый мрамор. Предприятие по добыче иерусалимского камня находится в Вифлееме.

В Палестине работают успешные строительные компании. Одна из них, SS.com, специализируется по прокладке трубопроводов. Штаб – квартира этой компании базируется в Греции, в Афинах. Один из реализованных этой компанией проектов - строительство трубопровода между Казахстаном и Китаем. У Палестины также международная известность на фармацевтическом рынке. Семь палестинских компаний имеют международный сертификат GMP, позволяющий работать на международном рынке лекарственных препаратов. В частности, две палестинские фармацевтические фабрики работают на острове Мальта. Их продукция в больших объемах экспортируется в Германию и другие европейские страны. Среди препаратов этих фабрик – средства, замедляющие развитие рака. Сегодня рассматривается возможность организации совместного российско – палестинского проекта по производству лекарств в России.

Кроме того, в Палестине благоприятные условия для сельскохозяйственного бизнеса. Например, палестинская клубника считается самой лучшей в мире. Но весь урожай идет на экспорт в Европу. Значительная часть нашей сельхозпродукции экспортируется под маркой израильских брендов. Хотя ее родина находится в Палестине, в окрестностях Иерихона.

Россия тоже великая сельскохозяйственная держава. Но когда в России нулевая температура, в Палестине - +25 по Цельсию. Поэтому сельскохозяйственный сезон в Палестине длится почти круглый год. Сельское хозяйство – сфера возможной кооперации России и Палестины.

Как видите, Палестина это не только палестинские военные...

- Продолжается ли сотрудничество Палестины и России в сфере образования?

- Могу привести Вам статистику международного студенческого обмена. Количество  палестинских студентов в российских вузах с советских времен не изменилось. Оно никогда не опускалось ниже 45 тысяч человек. Среди выпускников – представители современной палестинской элиты. В их числе, например, президент нашей страны Махмуд Аббас. Есть и другие примеры. Например, в советском вузе учился нынешний министр здравоохранения Государства Палестина. Да и я сам когда-то закончил советский вуз. Мы гордимся нашим образовательным сотрудничеством с Россией. Раньше это сотрудничество происходило по линии правительств двух стран. Сегодня выезд студентов происходит через Российский центр науки и культуры в Вифлееме. Это российское учреждение. Его возглавляет гражданин России. Каждый год центра выделяет более 150 стипендий для граждан Палестины. Недавно, кроме Российского центра науки и культуры, был открыт второй подобный центр для организации обмена в сфере образования. Это – Центр Путина, содействующий организации обучения по различным направлениям. Это негосударственный центр, полностью финансируемый лично Владимиром Владимировичем Путиным. Решение о его открытии было принято после встречи Владимира Путина и Махмуда Аббаса в Сочи. Центр многопрофильный, он работает по таким направлениям, как межкультурный обмен, танцевальное искусство, живопись и многое другое. Строительство Центра обошлась более чем в 70 миллионов долларов. Кроме него и Российского центра науки и культуры в Вифлееме, активно работает также Российский центр науки и культуры в Иерихоне.

- Как происходит сегодня культурный обмен между русскими и палестинцами?

- Ежегодно в Палестине проводится Фестиваль российской культуры. В 2017 году мы отмечали Дни палестинской культуры в России. До конца сентября планируем провести также Дни российской культуры в Палестине. Недавно Президент Государства Палестина Махмуд Аббас принял делегацию из семи известных российских писателей. Членов делегации наградили государственными наградами палестинского государства.

- Каковы приоритеты культурного обмена между нашими странами?

- Знаете, когда Махмуд Аббас приезжает в Россию, он всегда делает две вещи. Во – первых, он обязательно встречается с патриархом Кириллом. И, во-вторых, у него происходит встреча с главным муфтием России. Они разговаривают о проблемах развития ислама в мире. Именно мирного ислама. Государство Палестина солидарна с российскими мусульманами, в противодействии радикальному исламу. Летом 2017 года Махмуд Аббас планирует посетить Крым.

Одно из важных направлений культурного сотрудничества связано с поддержкой Русской православной церкви. Правительство Государства Палестина последовательно выступает за возвращение РПЦ всей собственности, когда-либо принадлежавшей русской церкви.

Даже та собственность, которая была когда-либо приобретена палестинцами, возвращена сегодня русской церкви. Последний акт торжественной передачи состоялся во время последнего визита  Махмуда Аббаса в Россию. Речь идет об участках земли в городе Хеврон.

- Как Вы оцениваете современное положение России на международной арене?

- Российская Федерация – сильный игрок на международной арене. Но России не хватает пиара. Между тем, у России много проектов, которые можно и нужно продвигать, активно рассказывая о них.  

- Какова Ваша оценка современных взаимоотношений Палестины и Израиля?

- Для меня это одна из самых важных тем. Я участвовал некогда в палестино-израильских переговорах в Париже и в Осло. Был также в составе палестинской делегации в США. И вхожу до сих пор в состав Совместного палестино-израильского экономического Комитета. На протяжении семи лет в статусе заместителя министра экономики Палестины я курировал вопросы экономических взаимоотношений двух стран. Экономика – это то, что сближает нас. Потому что экономика это всегда кооперация. Но существует ряд нерешенных политических проблем. Отношения Палестины и Израиля строятся на основе принципа «мир в обмен на землю». Мы признали право Израиля на управление 78% исторической территории Палестины. Но по поводу конкретных границ продолжаются споры. Между тем, если рассматривать вопрос исторически, Палестина может претендовать на большее. Согласно резолюции ООН 1947 года, разделение территорий между арабским и  еврейским государствами происходило по принципу 50% на 50%. На мой взгляд, решение политических проблем на Ближнем Востоке очень сильно зависит от позиций Россия, США и Китая. В настоящий момент у этих стран нет единой точки зрения на проблемы арабо-израильских взаимоотношений. Как только она появится, все проблемы будут решены.

Ингрид Ким

МОСКВА И ТБИЛИСИ – ДВЕ СТОЛИЦЫ И ОДНА ИСТОРИЯ

Грузия и Россия – это две страны, которые имеют общий цивилизационный код. Сегодня эти две державы, имеющие общие идеалы, общую историю, общие ценности проходят процесс «перезагрузки» своих отношений. Большинство здравомыслящих политиков уверены в том, что, несмотря на исторические штормы и обострения, несмотря на перманентные информационные атаки, вмешательства извне и многочисленные интриги недобросовестных «бенефициаров раздора», у российско-грузинских отношений потрясающее будущее, основанное на взаимопонимании, доверии, стратегическом партнерстве и искренней дружбе. Именно такой точки зрения придерживается наш собеседник – известный в Грузии журналист Валерий Кварцхелия.

Ингрид Ким и Валерий Кварцхелия

- Валерий, наш Международный дипломатический клуб «Amicability»  занимается культурными обменами. Поэтому первый вопрос будет касаться «мягкой силы» - силы искусства и красоты. Как Вы оцениваете потенциал российско-грузинских взаимоотношений в сфере культуры - насколько сегодня сильно культурное влияние России на Грузию? Смотрят ли в Грузии российские фильмы, кто из представителей российской эстрады сегодня популярен в Грузии? Кто для Вас как для представителя братской страны сегодня является "культурной иконой" России и кто "культурной иконой" Грузии?

- Стоит отметить, что Россия стала особенно популярна в Грузи начиная с 12 века, когда наша великая царица Тамара, являющая собой идеал правителя вышла замуж за Юрия Андреевича Боголюбского. Некоторые недальновидные политики сегодня  называют Россию историческим врагом Грузии, но это абсолютная инсинуация, за этими мнениями не стоит никаких исторических фактов, а только чрезмерные амбиции. Я бы сказал, что за 25  с лишнимлет независимости Грузии с момента распада СССР в большинстве своём грузинский народ все таки ностальгирует по той тёплой дружбе, которая была между нашими народами и которая остается до сих пор в виде – тёплых непрерванных отношений между теми россиянами и грузинами, которые живут следуя голосу совести, вопреки политическим интригам. Мудрые грузинские политики и общественные деятели  знают, что Россия врагом для грузин никогда не была и не будет. Они также знают, что разгул ксенофобии и русофобии способен уничтожить любую страну.Что касается культурной среды, то «мягкая сила» России представлена такими,безусловно авторитетными именами, которые являются достоянием всего человечества. Немыслимо для современного человека, который более или менее образован,не знать произведения русской классики - Пушкина, Чехова, Толстого, Достоевского.  Молодежь в Грузии, конечно,находится под влиянием западной массовой культуры, но в этом она не является исключением. Сегодня большинство молодёжи мира, к великому сожалению, забывают о своих национальных традициях и духовных ценностях человеческой цивилизации и живут «по законам социальных сетей». Поэтому научить молодых жить по совести и жить со смыслом – это задача более старшего поколения.

-  Валерий, скажите, как Вы, как политик, оценивает возможность альянса России и Америки - в долгосрочной или краткосрочной перспективе? Способны ли Трамп и Путин договориться по ключевым вопросам - если да, то какие признаки дают Вам такую надежду, если нет - какие препятствия мешают объединению России и Америки?

- Если судить по предвыборнойкомпании Трампа, его намерения были достаточно масштабными, хотя и противоречивыми.То, что меня особенно поразило во время иннаугурационной речи Трампа, так это то, что он говорил только про Америку, он исключил весь остальной мир и отношения с ним из своих интересов. Это стратегия изоляционизма и эксклюзивизма, которая сегодня, на мой взгляд, непродуктивна.  Однако при всём этом Трамп пытается решать масштабные геополитические проблемы, такие как угроза со стороны КНДР. Но он делает это крайне неуклюже. Мне кажется, что   ключевая характеристика нынешнего американского президента как личности, как политика – он противоречивая, непоследовательная фигура в современной политической истории. Чего стоит,например, внезапная бомбежка Дамаска, и многие другие его неожиданные шаги. Однако, в последнее время визит Лаврова в Соединённые Штаты и звонок Трампа Путину дают определенную надежду. Во что это выльется, покажет ближайшее будущее. Но в любом случае, мы должны понимать, что Трампу как политику приходится лавировать между двумя партиями – с одной стороны на него давит партия ястребов, войны, реванша, милитаристского превосходства Америки, а с другой стороны – партия мира, промышленников, созидателей, экономического роста и процветания Америки. Какая из этих сил окажется более весомой - мы скоро узнаем. Мне хотелось бы надеется, что партия мира и здравого смысла восторжествует.

Что касается Вашего вопроса о возможности соглашения между Трампом и Путиным, стоит отметить, что оба этих политика относятся к личностям «мессианского» типа, они следуют «инстинкту лидера» и пытаются безупречно исполнить свою миссию. Однако у них разные миссии. Миссия Путина носит вселенский миротворческий характер и направлена в большей степени вовне. Миссия Трампа в большей степени направлена внутрь страны и сосредоточена на процветании Америки. Лозунг Трампа – «Америка прежде всего». Ближайшее будущее покажет, как эти два влиятельных лидера будут взаимодействовать друг с другом.

- Валерий, скоро в России состоится первый исторический съезд Ассамблеи народов Евразии. Как Вы оцениваете инициативы России по созданию Евразийского Союза, какие перспективами на Ваш взгляд обладает этот Союз?

- Я убеждён, что это огромная перспектива не только для России, но и  для всей Европы, а также для всей Азии. По сути дела на наших глазах происходит беспрецедентное событие в истории - интеграция на уровне широкого общественного движения, как народного волеизъявления. Это не просто «политическая воля» сверху, но историческая воля снизу – спонтанное стремление многих народов к объединению. Кроме того, нельзя забывать, что Европа и Азия – это огромные экономики, это целые вселенные. Поэтому сегодня крайне важно, чтобы  появилось  такое мощное образование как Ассамблея народов Евразии. Я надеюсь, что Грузия скоро также будет достойно представлена в этой Ассамблее. Сегодня мы наблюдаем, как такой мощный геополитический игрок как Китайсистемно поддерживает Евразийский союз, и это о многом говорит.  На Западе сейчас происходит распад политических связей и альянсов, набирают обороты процессы дезинтеграции. После того как произошел Брексит, ожидается дальнейший распад Евросоюза. Победивший на выборах во Франции президент Макрон хочет сохранить Европейский союз, однако  набирающие силу  центробежные процессы, как я думаю, приведут его к неизбежному развалу.  Если бы Грузия,например, в своё время вошла в Европейский союз, это было бы противоестественно для нашего исторического развития. Наши предки давно определи историческую судьбу Грузии. Так сложилось, так было угодно небу,  что Россия и Грузия всегда должны быть вместе - потому что у нас очень похожая культура, вера, нас связывает общий исторический путь, который мы прошли вместе. Эти объединяющие нас исторические реалии  говорят о том,что мы не имеем права отойти от духовного наследия наших предков, этого ничего хорошего нам не даст. Поэтому, я убежден,что сближение наших государств это единственная и неизбежная перспектива ближайшей политической истории. Сегодняшнее российское государстволично для меня является оплотом мира и гарантом суверенитета для любого государства. Если мы, как нация, хотим быть свободными мы должны быть ближе к России.

- Огромное Вам спасибо за эти тёплые слова. Скажите, Валерий, насколько на Ваш взгляд сегодня востребованы православные ценности в Грузии - насколько сильна роль православной церкви в жизни грузинского общества?

- Недавно на одной из площадей Тбилиси я наблюдал такую картину: двое молодых людей обнимались и целовались украдкой на скамейке. И когда одна очень пожилая женщина проходила мимо них – она остановилась и перекрестила их. Влюбленные даже не заметили этого, потому что были увлечены своим занятием. Но я заметил, увидел этот благословляющий жест. И в этот момент я отчетливо осознал – Бог хранит Грузию и хранит православную веру. И если молодые иногда забывают о своих духовных корнях – молитвы их предков изменят их сердце. Сегодня даже те люди, которые считают себя атеистами - они тоже на самом деле глубоко внутри, в сердце своём верующие, просто боятся признаться себе в этом. Православие это основа основ для Грузии. Мы как нация осознанно выбрали для себя этот цивилизационный вектор развития – начиная с 4 века нашей эры. Когда-то Грузия была языческой, была частью гордой Колхиды, хранящей Золотое Руно. Но когда Грузия выбрала христианство, православие – это предопределило всю её дальнейшую историческую судьбу. Сегодня православие это основа нашего цивилизационного кода. Отойти от этого никто не может, и не вправе.  Влияние православной церкви на общество огромно, в особенности влияние нашего Святейшего и Блаженнейшего  Католикоса-Патриарха Грузии Илия Второго.

- Сегодня мир наполнен конфликтами, в состоянии ли человечество разрешить эти конфликты? Какова роль политиков и роль работников культуры в этом вопросе? Ваша формула мира - как и с помощью чего его можно достичь?

-  Роль публичной дипломатии в современной истории весьма актуальна. И особенно это актуально для Грузии -  потому Грузия это малочисленное государство. К моменту распада  Советского Союза в Грузии проживало 5 миллионов человек. Мы за 25 лет истории развития независимого государства Грузия потеряли почти сорок процентов своего населения – сейчас в Грузии проживает на 2 миллиона меньше граждан – в обще сложности 3,5 миллиона. Сегодня, как Вы знаете, очень много грузин проживает в России. Эта мощная диаспора, мощная сила  как раз должна способствовать  тому, чтобы между нашими народами происходило сближение. К сожалению, большинство грузин, проживающих в России в политическом смысле ведут себя достаточно инертно. Хотя именно им, на мой взгляд, следует активно выступать с самыми разными инициативами публичной, народной дипломатии, им стоило бы активно организовать себя - как весомое общественное движение, которое будет способствовать сближению наших стран. Именно этого сегодня нам всем не хватает. Безусловно, в этом вопросе главное слово принадлежит СМИ. Мы видим, что большинство работников и российских, и грузинских СМИ до конца не осознают,  насколько  актуален этот цивилизационный вектор движения - сближение двух великих православных народов. Поэтому я думаю, что  нам всем надо «шевелиться», быть более активными и целеустремленными. Я благодарен вашему Международному дипломатическому клубу «Amicability»за столь принципиальную и смелую позицию, за то, что вы, несмотря на многие преграды, делаете столь многое для того, чтобы сблизить наши народы и наши культуры. Да поможет вам Бог!

- Огромное спасибо, Валерий. Мне было очень приятно беседовать с Вами, и я надеюсь на скорую встречу с Вами в Москве. Надеюсь, что у нас получится создать, возвести над пучиной недоверия культурный мост Москва-Тбилиси и привнести свою лепту в приумножение дружбы между нашими народами.

- Я тоже на это очень надеюсь. Всех благ вашему клубу и всем вашим начинаниям.

Ингрида Ким

Чемпионат по нардам в Грузии

В мае проходил Кубок мира по нардам в Тбилиси , в Цхалтубо в отеле «Tskaltuboplaza» состоялся  международный медиатурнир , который был организован GeorgianBackgammonClub во главе Марко Форнасири департаментом по туризму в Грузии. Журналистов было 32 человека из 10 стран. Российскую команду представляли ведущие ,спортивные комментаторы Кирилл Дементьев, Алексей Андронов, Михаил Мельников, редактор отдела спорта МК Алексей Лебедев. Были также журналисты из Украины, США, Финляндии, Белоруссии.

Я играла в cancelation турнире с Кахой Гелашвили, который в прошлом году занял первое место в чемпионате. Кстати, за пребывание в Грузии я научилась играть в нарды и оказала достойное сопротивление проиграла 5-7, поскольку игра длилась до семи побед, когда счет был 5-5 и была абсолютная равная игра, мой соперник выкинул хорошие кости, ему повезло.

В итоге, в утешительном турнире в финале встретились финн Петр Петрила и немецкий журналист Данкворт Платнер.

Чемпионом медиатурнира  стал Дмитрий Лесной, в 2005 году я проходила обучение в покерной школе Дмитрия Лесного.

Очень понравились экскурсии, организованные департаментом туризма и во главе с гидом Дарико, выражаю огромную благодарность за помощь и великолепные рассказы о достоинствах Грузии. Один оздоровительный центр Цхалтубо, чего стоит! Весь персонал – доброжелательный. Прейскурант по сравнению с московским смешной. Например, гидромассаж, цена всего 15 лари (7 долларов!). Массаж, ванны, грязи, специальные обертывания с прессом и пульсацией .

Отдельного внимания и похвалы заслуживают чудесные застолья в каждом ресторане Тбилиси, где удалось послушать прекрасное хоровое пение и выступления артистов ,а также узнать что такое чахохбили, сациви, чашушули, цыплята табака. Жалко не успела посетить винодельни в Кахетии, но на столах всегда присутствовали вкуснейшие вина : Саперави, Цинандали, Киндзамарули, Мукузани.

Летом уже отправлю маму в Батуми на отдых , Грузия стала одним из любимых мест, чтобы вернуться.

Ингрид Ким

Автор фото Татьяна Лукашевич

МИССИЯ ВЫПОЛНИМА – РОССИЙСКИЙ МИРОТВОРЕЦ ЛАКИ ЛИ РАЗРАБОТАЛ ФОРМУЛУ ПРИМИРЕНИЯ ДВУХ КОРЕЙ

Поступь Истории иногда тяжела, а иногда легка и даже невесома. Поступь Истории подобна поэзии – порою приходится мучительно подбирать рифму, напрягая все силы своей души, но бывает и так, что красивые, просто идеальные строки сами ложатся на белое полотно бумаги, словно под диктовку свыше. Мы искренне считаем, что мы сами сочиняем историю нашей жизни, но, когда приходит помощь свыше, мы сразу вспоминаем о НЁМ - главном Покровителе Истории и Поэзии.

Миротворческий десант в Республику Корея во главе с Руководителем департамента миротворчества и народной дипломатии Международного дипломатического клуба «Amicability», известным российским миротворцем Лаки Ли носил исторический,и я бы даже сказала «судьбоносный» характер. В очередной раз Лаки Ли оправдал своё имя – он выглядел настоящим Lucky! Мы «впорхнули» в Сеул в начале мая, в разгар Весны, как белые голуби мира, доверчивые наивные птицы -  накануне выборов президента страны - и эти выборы произошли на наших глазах!Мы стали свидетелями национального объединения. На выборах Республике Корея победил Мун Чжэ Ин – дальновидный, мудрый и целеустремлённый политик. Мы рады присоединить свой голос - к хору общих поздравлений национального лидера! Дорогой Господин Президент, уважаемый Мун Чжэ Ин – пусть время Вашего руководства страной войдет в историю как период максимального потепления отношений с КНДР и максимально эффективного сотрудничества с Россией. Мы верим в Вас, и мы поддерживаем Вас во всех миротворческих инициативах! Мы прилетели в Республику Корея в период выборов именно потому, что нам небезразлична судьба великой и дружественной к нам страны – Республики Корея - и нам небезразлично, как будут складываться отношения с её ближайшим «северным соседом». Мы, также, как и Вы, господин Президент, стоим на позиции объединения двух Корей – в единое мощное, доброе, гуманное государство!

Стоит отметить, что культурный десант клуба «Amicability» посетили столицу республики Корея в один из самых напряжённых моментов Истории – так и полагается действовать миротворцам. Мы приземлились в Сеуле сразу же после известной «пикировки» северокорейского коммунистического лидера и президента США.  Разгорячённый демаршем своего азиатского «коллеги» Ким ЧенЫна, президент США Дональд Трамп грозился послать военные корабли в направлении КНДР и этот вспыхнувший региональный конфликт чудом не перерос в глобальный военный кризис. Эсминцы американского флота, к счастью, не прибыли к месту назначения - зато прилетели бесстрашные голуби мира из России во главе с Лаки Ли, который, кстати говоря, давно и надолго полюбил Америку, также, как и Корею.Как признаётся сам Лаки – «Родина миротворца – это планета Земля. Поэтому мы держим оборону мира на всех континентах!» Русские танки на Манхэттене в стиле «парад але» сделали своё благородное дело! Америка подобрела, ей перестало нравиться «бряцать мускулами и грозить дубиной»! Америка готова к карнавалу, к празднику!Мы видим, что чаяния и неустанные труды «красавчика Лаки», миротворца нового поколения -  дали свои всходы и сочные миротворческие плоды: фактически именно он, Лаки Ли, остановилразгоревшийся военный конфликт между США и КНДР, запустив в информационное пространство флюид миротворчества, под лозунгом «Лучше дружить, чем нападать, лучше любить, чем воевать!» И это сработало.

«Танки на Манхэттене» - это уже история, необратимый процесс установления тёплой дружбы между Россией и США запущен и скоро даст результаты. Теперь мы готовы к покорению новых вершин, главная из которых –реализация миротворческой стратегии культурных эвентов глобального масштаба, направленных на объединение двух Корей, а также на укрепление дружбы России и Республики Корея. Признаемся, сегодня внимание многих политиков, футурологов, известных общественных деятелей, а также простых людей приковано к Корейскому полуострову. Однако, большинство из нас предпочитают следить за развитием ситуации на полуострове,не покидая свою собственную зону комфорта. Большинство из нас не задаётся вопросом: смогут ли в ближайшей перспективе два таких разных по идеологии, но общие по этническим характеристикам государства – Южная и Северная Кореи - объединиться и стать одной страной? Но подлинные миротворцы бесстрашнопокидают собственную зону комфорта и созидают её для других. Потому что подлинные миротворцы верят в мечту!

Наш культурный десант оставил глубокий след в сердцах жителей Республики Корея. Мы общались с Кореей не на языке идеологии, а на языке сердца. И в этом нам показывал пример «неудержимый Лаки». Он научил нас тому, как быть «непосредственным» - нацеленным на диалог, на обмен эмоций, на сотрудничество.Мы подходили к простым людям и задавали им простые вопросы. И мы поражались их простым, но при этом таким мудрым ответам! Корейцы не просто трудолюбивая нация – Корею называют «Германией Азии». Корейцы имеют высокую степень социальной ответственности и нравственной чистоплотности. России есть многому чему поучиться у этой дисциплинированной и очень успешной цивилизации. В Республике Корея мы обрели новых друзей и новых «стратегических партнёров» по миротворчеству. Я бы даже сказала, что мы обрели не просто коллег, но «соратников по духу». Одним из таких соратников стала представитель компании «CEO», Международный частный экономический консул госпожа KimBokLan. Госпожа Ким сосредоточила фокус всей своей деятельности на экономической интеграции трёх великих стран – Республики Корея, России и Китая. При этом нашего нового соратника, без преувеличения, можно назвать патриоткой России. Госпожа Ким настолько сильно любит Россию, что многим стоило бы поучиться. В её обществе я испытала гордость за то, что я этнически и духовно также принадлежу к этой великой нации, а также за то, что я со стороны мамы ношу такую же фамилию, как и Госпожа Ким (шутка, в которой лишь доля шутки).

За время своего визита в Сеул мы посетили множество интереснейших мест – мы молились за объединение двух Корей -  в одной из центральных протестантских церквей города, мы фланировали в национальных костюмах по древней дворцовой площади, распевая куплет из известной фольклорной корейской песни, мы посетили силиконовую долину Республики Корея, расположенную недалеко от Сеула и встретились с многими учёными-инноваторами, поразившими нас своим интеллектуальным лоском и блеском в глазах.Мы посетили современную косметическую фабрику, которая выпускает продукцию настолько высокого качества, что её покупают не только в Китае и Америке, но даже в Японии. Мы катались на аттракционах «Хэппи-лэнда» - крытого парка развлечений в центре города, по соседству с признанным корейским брендом пятизвёздочной гостиницей «Лотто-плаза». Мы также посетили ресторан русской кухни в Корее и отведали русских пельменей, а также провели конструктивные переговоры с владельцем – Господином Сунгхун Ким.

За время своего визита в Сеул мы посетили множество интереснейших мест – мы молились за объединение двух Корей -  в одной из центральных протестантских церквей города, мы фланировали в национальных костюмах по древней дворцовой площади, распевая куплет из известной фольклорной корейской песни, мы посетили силиконовую долину Республики Корея, расположенную недалеко от Сеула и встретились с многими учёными-инноваторами, поразившими нас своим интеллектуальным лоском и блеском в глазах.Мы посетили современную косметическую фабрику, которая выпускает продукцию настолько высокого качества, что её покупают не только в Китае и Америке, но даже в Японии. Мы катались на аттракционах «Хэппи-лэнда» - крытого парка развлечений в центре города, по соседству с признанным корейским брендом пятизвёздочной 

гостиницей «Лотто-плаза». Мы также посетили ресторан русской кухни в Корее и отведали русских пельменей, а также провели конструктивные переговоры с владельцем – Господином Сунгхун Ким.

Я абсолютно убеждена, что объединение двух Корей – Северной и Южной, то великое объединение, о котором мечтают очень многие представители этой древнейшей замечательной нации начнется с миротворческих и культурных программ, инициируемых из России. Именно Россия в этом процессе способна и должна сыграть ключевую, определяющую роль. Справедливость этих предположений доказал российский «марш мира», который мы совершили в Сеуле в начале мая, во главе с известным миротворцем и народным дипломатом Лаки Ли.

Поступь Истории иногда тяжела, а иногда легка и даже невесома. Поступь Истории подобна поэзии. И если мы совершаем правильные и угодные Богу поступки, то они легко ложатся в общий ход мировых событий, подобно идеальным строкам стихотворения, написанного под диктовку свыше. А если эти строки принадлежат ребёнку, значит его устами глаголет сама Истина:

Давайте будем дружить друг с другом,
Как птица — с небом, как поле — с плугом,
Как ветер — с морем, трава — с дождями,
Как дружит солнце со всеми нами!..
Давайте будем беречь планету —
Во всей Вселенной похожей нету:
Во всей вселенной совсем одна,
Что будет делать без нас она?…

Ингрида Ким 

Дворянов Сергей Викторович – Президент МДК «Amicability», кандидат философских наук

Миротворческая миссия России - как определить философские основы для российской внешней политики

Внешняя политика является одним из важнейших направлений деятельности для любого государства. Даже в повседневной жизни мы склонный искать друзей и защищаться от недоброжелателей.В случае с внешней политикой государства речь идёт о грузе ответственности, который ложится на компетентных политиков и дипломатов – ибо от их понимания кто есть «друг», и кто есть «враг» зависят судьбы многих людей.  Особенно значимы внешнеполитические вопросы для держав мирового значения, к которым, безусловно, относится Российская Федерация. Внешняя политика российского государства даже в течение последнего десятилетия менялась достаточно сильно и обстоятельно. Перемены были вызваны глобальными политическими и экономическими трансформациями и постепенным усилением роли на международной арене самой России, преодолевавшей последствия «травматического» первого постсоветского десятилетия.

В 2013 г. президентом России Владимиром Путиным была утверждена Концепция внешней политики Российской Федерации, которая задает вектор внешнеполитического курса страны. Суть внешнеполитической концепции сводится к тому, что единственно возможным для страны является самостоятельный курс внешней политики, ставящий своей целью, в первую очередь, обеспечение благоприятных внешних условий для развития российского государства.

Основными принципами российской внешней политики являются открытость, многовекторность и бесконфликтное продвижение национальных интересов России в мире. Философские основы внешней политики российского государства определяются нашей богатейшей историей и уникальным геостратегическим положением страны. Россия исторически развивалась на стыке Европы и Азии, впитывая в себя культурные достижения многочисленных народов Евразии. Поэтому для современного российского государства одинаковой значимостью и перспективностью обладают и западное, и восточное направления внешней политики.

Историческую миссию России как «посредника» между Западом и Востоком понимали и принимали многие философы с мировым именем. Н. Бердяев называл ее «Западо-Востоком», а В.Соловьев считал, что Россия способна объединить Восток и Запад. В современном мире Россия также может играть очень важную роль посредника в межцивилизационном диалоге. Это подтверждает история российской внешней политики, например – участие России в разрешении ближневосточного конфликта.

Еще в XIX веке Россия, единственной из мировых держав, показала себя в роли заступника стран Азии и Африки, оказав помощь Абиссинии (Эфиопия) и Сиаму (Таиланд) в сохранении их национальной независимости. В ХХ веке Советский Союз выступал главным покровителем антиколониальных движений, а затем – гарантом независимости многих государств Азии и Африки. В современном мире Россия играет важнейшую роль в борьбе с международным терроризмом в Сирии. Эта роль также продиктована исторической спецификой развития российской внешнеполитической философии.

Один из важнейших принципов российской внешней политики это гуманизм, противодействие насилию, конфликтам. Россия всегда выступала против насильственного навязывания странам Азии и Африки западного образа жизни, культурных и политических ценностей Запада, которые часто идут вразрез с национальными традициями и историческим опытом азиатских и африканских государств.

Таким образом, мы можем отметить, что философским фундаментом для современной российской внешней политики выступает осознание особого пути культурного и политического развития российской цивилизации на стыке Запада и Востока. Именно это промежуточное положение позволяет сформулировать основные принципы, такие как многовекторность, т.е. – направленность на диалог и с Востоком, и с Западом; уважение к культуре и образу жизни других народов; отказ от насильственных методов вмешательства во внутренние дела независимых государств; стремление к мирному разрешению возникающих политических противоречий между странами. Сегодня взоры всего мира обращены в сторону нашей страны, поскольку Россия является глобальным миротворцем и инициатором создания новой модели международного сотрудничества, основанной на справедливости, взаимоуважении и взаимопомощи.

Sergei Dvoryanov

Doctor of philosophy

President of the International diplomatic club «Amicability»

«Prospects of Russian-Indian cultural and economic relations»

Russian-Indian economic relations has a long and interesting background. Several centuries ago Indian merchants came to Russia for trading, in Astrakhan there was even an Indian settlement occupied by merchants from this far-away country. But most on a substantial scale the relations between our countries began to develop in the Soviet era when India received political sovereignty. Many Indian companies and industrial facilities were created by means of the Soviet Union.

Now Russia and India are also connected by the strong economic relations, which have an obvious tendency to further development and deepening. And there are several reasons for that. Firstly, both India and Russia are dynamically developing states, who’s economic grow becomes more and more attractive for investments. Secondly, both countries are interested in each other as the markets for goodsrealization. Russia is one of key suppliers of military and technical products. At least 50% of the military equipment at arms of the Indian army and fleet – areof Russian production. Though, there are also other weapons suppliers on the Indian market, including USA, Russia remains to one of the most important partners of Delhi in the military-industrial sphere.

The political situation in the Southern Asia is connected with "eternal" opposition of India and Pakistan, with activation of the international terrorist organizations with separatist tendencies in the territory of India, forces the Indian government to pay severe attentioninaspects of armed forces equipment. Therefore, there are all reasons for not simply maintaining, but also for vast growth in volumes of deliveries of Russian arms to India.

One more major sphere of cooperation between two countries – an energetic complex. The need for energy resources in India, including oil and gas, which scarcity growth in country is felt strong enough. Therefore, Russian oil and gas deposits are of great interest to the Indian companies. For example, Indians develop Sakhalin-I fields. The ONGC company is engaged with development of oil fields in the Tomsk region.

In turn, Russia gives help of India in development of nuclear power. For example, the Russian specialists constructed two power plant units of nuclear power plant in Kudankulam. There is the Indian-Russian program of cooperation in sphere of nuclear power that also demonstrates the big prospects of development of the interstate relations in this direction.

Russia is going to invest means also in development of an industrial corridor “Delhi-Mumbai” which covers huge and inhabited territory. Here creation of nine industrial zones is provided. India applied the maximum preference modefor Russian tourists,which also strengthens commercial ties between the countries.

But at the same time, there are also obvious problems in the Russian-Indian economic relations, which need to be solved. Firstly, direct trade relations between two countries, if not to take military industrial complex into account, remain insignificant. Indian goods are presented on the Russian market quite restricted. Secondly, feeblecooperation development in credit and financial sphere of two countries alsoleaves a certain mark on economic relations.

Thus, Russia and India has to work at somewhat in development of the bilateral economic relations. BRICS format assumes further deepening of cooperation between two countries, that will very productively affect both on Russian, and on Indian economies.

And last, but not least, what must be mentioned – the point of view, concerning deepening of process of closing-up of two countries is that it is necessary to intensify cultural exchanges. Russia absolutely or is almost not provided as a cultural original civilization in India and if in China millions and millions sing "Evenings situated near Moscow" and watch "The Dawns Here Are Quiet" – the Russian blockbuster about War, and in Japan people sing "Million scarlet roses" and watch the Russian animated film "Cheburashka and Gena Crocodile", and in India Russian culture and art is almost like “terra incognita”. It may seem insignificant, but civilizational issues by all means must not be underestimated. To understand absolutely different mentality and the way of thinking – you must understand and feel the cultural life of your partner, because culture – is mental replication of any country.

Перспективы культурных и экономических отношений России и Индии

Российско-индийские экономические отношения имеют долгую и интересную историю. Еще несколько столетий назад индийские купцы приезжали торговать в Россию, в Астрахани даже была индийская слобода, заселенная купцами из этой далекой страны. Но наиболее масштабно отношения между нашими странами стали развиваться в советскую эпоху, когда Индия получила политический суверенитет. Многие индийские компании и промышленные объекты были созданы при помощи Советского Союза.

В настоящее время Россию и Индию также связывают крепкие экономические отношения, которые имеют очевидную тенденцию к дальнейшему развитию и углублению. Причин тому несколько. Во-первых, и Индия, и Россия являются динамично развивающимися государствами, экономика которых растет и становится все более привлекательной для инвестиций.

Во-вторых, обе страны интересны друг другу как рынки для реализации товаров. Россия является одним из ключевых поставщиков военно-технической продукции. Не менее 50% военной техники, находящейся на вооружении индийской армии и флота – российского производства. Хотя на индийском рынке присутствуют и другие поставщики вооружений, включая те же США, Россия остается одним из важнейших партнеров Дели в военно-промышленной сфере.

Политическая обстановка в Южной Азии, связанная с «вечным» противостоянием Индии и Пакистана, с активизацией международных террористических организаций, с сепаратистскими тенденциями на территории самой Индии, заставляет индийское правительство очень внимательно относится к вопросам оснащения вооруженных сил. Поэтому есть все основания предсказывать не просто сохранение, а увеличение объемов поставок российского вооружения в Индию.

Еще одна важнейшая сфера сотрудничества между двумя странами – энергетический комплекс. В Индии растет потребность в энергетических ресурсах, включая нефть и газ, нехватка которых в стране ощущается очень сильно. Поэтому для индийских компаний большой интерес представляют российские месторождения нефти и газа. Например, индийцы разрабатывают месторождения «Сахалин-1». Компания ONGC занята освоением нефтяных месторождений в Томской области.

В свою очередь, Россия оказывает помощь Индии в развитии атомной энергетики. Например, российские специалисты построили два энергоблока атомной электростанции в Куданкуламе. Существует индийско-российская программа сотрудничества в сфере атомной энергетики, что также свидетельствует о больших перспективах развития межгосударственных отношений в данном направлении. Компания «Росатом» планирует открыть 10 центров по обеззараживанию продовольственных товаров и продуктов питания ионизирующим излучением, которыми будет управлять совместная российско-индийская компания, созданная компанией "Русатом Оверсиз" (в составе госкорпорации "Росатома") и индийской Gamma Tech India Private Ltd.

В 2011 г. в г. Хосур было создано первое российско-индийское автосборочное предприятие «КамАЗ» и индийской компании Vectra Group - Kamaz Vectra Motors Limited, а уже в 2013 г. «КамАЗ» стал собственником всего пакета акций предприятия.

Россия собирается инвестировать средства и в развитие промышленного коридора «Дели – Мумбаи», который охватывает огромную и населенную территорию. Здесь предусмотрено создание девяти промышленных зон. Индия создала режим максимального благоприятствования российским туристам, что тоже укрепляет экономические связи между странами. Основными экспортными товарами, поставляемыми из России в Индию, являются драгоценные и полудрагоценные камни, удобрения, нефть и продукция

нефтеперерабатывающей промышленности, ядерные реакторы, котлы, электрические машины и оборудование. В свою очередь, Индия активно представлена на российском рынке фармацевтической продукцией. Индия – один из ключевых поставщиков лекарственных препаратов в РФ. Объем рынка фармацевтических препаратов в России составляет 27 млрд долларов, что делает его очень привлекательным для иностранных, в том числе и индийских, инвестиций.

В то же время, существуют и очевидные проблемы в российско-индийских экономических отношениях, которые нуждаются в решении. Так, после валютной инфляции в 2015 г. сократился товарооборот между двумя странами - до 7,83 миллиарда долларов с 9,5 миллиарда в 2014 году. Но, тем не менее, Россия и Индия надеются увеличить его размеры до 30 млрд долларов в 2025 году. Это потребует увеличения присутствия индийских товаров на российском рынке. Для Индии Россия очень интересна как поставщик энергоресурсов, с которыми у Дели наблюдается весьма напряженная ситуация.

Таким образом. России и Индии есть над чем работать в развитии двусторонних экономических отношений. Формат БРИКС предполагает дальнейшее углубление сотрудничества между двумя странами, что очень продуктивно скажется и на российской, и на индийской экономиках.